Metodio, nacque attorno al 789 in quella che, per splendore di monumenti, vivacit\u00e0 culturale e prosperit\u00e0 economica, era forse, dopo Costantinopoli, la seconda citt\u00e0 dell’impero: Siracusa, la citt\u00e0 della Sicilia, fondata nel 734 a.C. da alcuni Corinzi, guidati da Archia, in una delle pi\u00f9 belle rade del Mediterraneo. A circa diciotto anni, ad un giovane di prestigiosa e ricca famiglia quale quella di Metodio, si aprivano due strade: il monastero o gli studi superiori, “universitari”, che per\u00f2 comportavano lo studio delle “eretiche” o “empie” dottrine platoniche. Metodio scelse la strada del monastero e da Siracusa, part\u00ec alla volta di Costantinopoli avendo come guida sant’Eutimio, vescovo di Sardi, che nell’805 era stato esiliato nell’isola di Pantelleria. E’ solo frutto di fantasia, la diffusa convinzione che l’iconoclasmo, abbia provocato un massiccio esodo dall’Oriente verso l’Italia meridionale, ma \u00e8 certo che in una regione dove l’iconoclasmo, non fu meno violento che a Costantinopoli, si veda, per esempio, il caso di Crescente iconoclasta vescovo di Lentini, oggi proprio in provincia di Siracusa, la presenza degli iconoduli, fu, per cos\u00ec dire, di qualit\u00e0, con vescovi e, soprattutto, monaci che, o si nascosero seguendo il suggerimento dato da san Teodoro Studita, o furono esiliati nella remota Osteades, l’odierna Ustica, nelle Eolie, nelle Egadi, nelle Pelagie. Fu grazie ad una presenza cos\u00ec qualificata ed incisiva che al VII\u00b0 Concilio Ecumenico del 787 il gruppo pi\u00f9 compatto e pi\u00f9 deciso in difesa del culto delle Sante Icone, si rivel\u00f2 essere quello formato dagli ecclesiastici provenienti da Calabria, Sicilia e Sardegna con l\u2019arcidiacono Epifane, di Catania, che nella Magnaura, della Nuova Roma pronunci\u00f2 l’orazione conclusiva delle sette rapide sedute sinodali. La formazione giovanile di Metodio si era svolta dunque in un ambiente fortemente influenzato da iconoduli e da fervente fedele a questa linea, egli si comport\u00f2 nella sua breve vita. da monaco nel Monastero del Lago delle Papere (Chenolakko), fu collaboratore del patriarca san Niceforo ed a soli 25 anni, venne consacrato arcidiacono. A 36 anni lo troviamo igumeno di Chenolakko e del Monastero degli Enigmi, da lui stesso fondato a Kio. Il sinodo iconoclasta dell’815 lo costrinse a fuggire a Roma. Qui la vita non era pi\u00f9 facile che a Costantinopoli, dal momento che da poco era nato lo Stato Pontificio e la piazza era in mano ai Franchi, che a Francoforte, in un sinodo celebrato nel 794 con l’approvazione degli imbelli legati del Papa, avevano platealmente ripudiato il VII\u00b0 Concilio Ecumenico ed abbracciato un sostanziale iconoclasmo. Visto l’imbarbarimento della prassi ecclesiastica che vigeva a Roma, che si allontanava da quella Ortodossa, amata e praticata da Metodio, egli fu sul punto di abbandonare la vita monastica, ma per non tradire i propri voti e la propria Fede, decise, nell’821 di tornare a Costantinopoli, pur sapendo che lo aspettavano, non la bella vita o gli onori ma la tortura ed il carcere. Per convincerlo a rinnegare il dogma del VII\u00b0 Concilio Ecumenico, gli aguzzini lo percossero cos\u00ec a lungo e cos\u00ec violentemente, che egli per il resto dei suoi giorni fu costretto a sorreggere con una fascia le mandibole slogate. Per quasi venti anni Metodio, venne tenuto incatenato in una fogna, confortato solo dalla presenza del suo maestro spirituale d’un tempo, sant’Eutimio di Sardi, che mor\u00ec tra le sue braccia. Nell’838 Metodio, venne infine scarcerato e se pur ridotto ad uno scheletro per la lunga prigionia, venne costretto a partecipare alla guerra contro gli Arabi. Nell’845 a seguito della rinuncia di un suo grande amico, San Michele il Sincello, venne eletto Arcivescovo di Costantinopoli e Patriarca Ecumenico. La sua nomina era stata voluta fortemente, oltre che dall’imperatrice Teodora, da San Ioannikios di Bitinia, da Sant’Isaia di Nicomedia e da san Simeone di Lesbo. Appena eletto Patriarca, Metodio incaric\u00f2 san Lazzaro il Kazaro, di restaurare la celebre icona del Salvatore venerata nel quartiere di Chaiki e si circond\u00f2 di igumeni e vescovi di provata Fede Ortodossa e di vita ascetica, scegliendo fra gli altri: San Michele il Sincello come igumeno di Chora, San Naucrazio come igumeno di Studion, l’eremita Pietro alla diocesi di Sylaion e San Teodoro Grapto, il Marchiato alla metropoli di Nicea. Nonostante la sua intransigenza dottrinaria, Metodio non fu vendicativo verso gli iconoclasti che, sinceramente pentiti abbandonavano l’eresia per riconciliarsi con la Chiesa ed ag\u00ec con prudenza nei loro confronti, tanto che nell’844 richiam\u00f2 dall’esilio san Teofilatto e lo restitu\u00ec alla sua sede di Nicomedia e nell’847 diede onorata sepoltura, nella basilica degli Apostoli al Patriarca San Niceforo. L’atto pi\u00f9 importante del suo patriarcato \u00e8, per\u00f2, senza dubbio, l\u2019istituzione della Festa della Ortodossia, l’11 Marzo dell’843 la cui collocazione alla prima domenica di Quaresima non fu casuale. Sin da piccolo, infatti, Metodio, era stato abituato ad ascoltare, nella prima domenica dei digiuni, omelie sul digiuno e le tentazioni del Salvatore secondo un’antica tradizione dell\u2019Italia meridionale, ma soprattutto il Vangelo di Giovanni che in + 1, 44- 52 + rendeva a meraviglia il significato della festa che si istituiva:<\/p>\n\n\n\n
“In quel tempo, Filippo incontr\u00f2 Natanaele e gli disse: \u201cAbbiamo trovato colui del quale hanno scritto Mos\u00e8 nella Legge e i Profeti, Ges\u00f9, figlio di Giuseppe di Nazaret\u201d. Natanaele esclam\u00f2; \u201cDa Nazaret pu\u00f2 mai venire qualcosa di buono?\u201d. Filippo gli rispose: \u201cVieni e vedi\u201d. Ges\u00f9 intanto, visto Natanaele che gli veniva incontro, disse di lui: \u201cEcco davvero un Israelita in cui non c\u2019\u00e8 falsit\u00e0\u201d. Natanaele gli domand\u00f2: \u201cCome mi conosci?\u201d. Gli rispose Ges\u00f9: \u201cPrima che Filippo ti chiamasse, io ti ho visto quando eri sotto il fico\u201d. Gli replic\u00f2 Natanaele: \u201cRabbi, tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d\u2019Israele!\u201d. Gli rispose Ges\u00f9: \u201cPerch\u00e9 ti ho detto che ti avevo visto sotto il fico, credi? Vedrai cose maggiori di queste!\u201d Poi gli disse: \u201cIn verit\u00e0, in verit\u00e0 vi dico: vedrete il cielo aperto e gli angeli di Dio salire e scendere sul Figlio dell\u2019uomo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Consumato da un cancro, Metodio mor\u00ec giovane, con oltre met\u00e0 della vita trascorsa in condizioni di atroci sofferenze, spirituali e fisiche, il 14 giugno dell’847 e venne sepolto nella basilica degli Apostoli. Il canone, l\u2019inno per la festa di san Metodio, fu composto dal Patriarca San Fozio, mentre la “Vita” dalla quale sono tratte queste brevi note, \u00e8 attribuita ad un importante personaggio della storia della Chiesa Ortodossa, l’arcivescovo di Siracusa Gregorio l’Asvesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Metodio, nacque attorno al 789 in quella che, per splendore di monumenti, vivacit\u00e0 culturale e prosperit\u00e0 economica, era forse, dopo Costantinopoli, la seconda citt\u00e0 dell’impero: Siracusa, la citt\u00e0 della Sicilia, fondata nel 734 a.C. da alcuni Corinzi, guidati da Archia, in una delle pi\u00f9 belle rade del Mediterraneo. A circa diciotto anni, ad un giovane … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-il-santo-del-giorno"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1551"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1551"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1554,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1551\/revisions\/1554"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}