Carissimi Fratres e carissime Sorores in Cristo, ecco il Santo Evanghelion di oggi, secondo il Rito Ortodosso: + Luca 12 16, 21 +
\u201cIl Signore disse poi una parabola: \u00abLa campagna di un uomo ricco aveva dato un buon raccolto. ed egli ragionava tra s\u00e9: \u201cChe far\u00f2, poich\u00e9 non ho dove riporre i miei raccolti?\u201d E disse: \u201cFar\u00f2 cos\u00ec: demolir\u00f2 i miei magazzini e ne costruir\u00f2 di pi\u00f9 grandi e vi raccoglier\u00f2 tutto il grano e i miei beni. Poi dir\u00f2 a me stesso: Anima mia, hai a disposizione molti beni, per molti anni; riposati, mangia, bevi e datti alla gioia.\u201d Ma Dio gli disse: \u201cStolto, questa notte stessa ti sar\u00e0 richiesta la tua vita. E quello che hai preparato di chi sar\u00e0?\u201d Cos\u00ec \u00e8 di chi accumula tesori per s\u00e9, e non arricchisce davanti a Dio\u00bb.
Esegesi: Carissimi Fratres e Carissime Sorores in Cristo, questo passo evangelico demolisce letteralmente la visione materialistica umana della vita, mettendoci di fronte all\u2019ineluttabilit\u00e0 della morte, che, prima o poi, spazzer\u00e0 via i nostri beni, rendendoceli indisponibili per sempre. Attenzione per\u00f2, a non cadere nell\u2019idea che si tratti di una visione pauperistica della vita, secondo la quale non si debba lavorare o tantomeno guadagnare, in quanto il lavoro nobilita l\u2019uomo ed \u00e8 a lui necessario per vivere, ma col giusto equilibrio. Dio, infatti, non condanna la ricchezza, ma l\u2019avidit\u00e0 e l\u2019accumulo esattamente come condanna lo sperpero, che rappresentano gli effetti estremi possibili sull\u2019animo umano della ricchezza stessa. Se ben creata e ben redistribuita, infatti, la ricchezza diventa tale per tutti e poco importa se uno pu\u00f2 permettersi abiti costosissimi se a nessuno manca di che vestirsi dignitosamente. Insomma, il progetto divino, \u00e8 quello di un benessere umano diffuso a tutti, non circoscritto a pochi, a scapito di molti o viceversa. Mi si potr\u00e0 dire, che \u00e8 un utopia. Forse lo \u00e8 in senso umano, ma non in senso divino, perch\u00e8 come ripeto spesso, Dio, non ragiona con la nostra logica ed infatti come nel passo evangelico odierno, quando crediamo di aver raggiunto il nostro obiettivo, Egli ci porta via all\u2019improvviso, strappandoci di mano, i progetti, i sogni, le ricchezze ed appunto tutti i beni accumulati, dei quali ci render\u00e0 conto, perch\u00e8 noi eravamo solo amministratori terreni degli stessi e non i loro proprietari. Ecco quindi che chi ha gestito con equilibrio le economie donategli dal proprio destino, sar\u00e0 ammesso al Regno dei Cieli, mentre chi ne avr\u00e0 fatto un uso scorretto per eccesso di accumulo, magari umiliando e sfruttando gli altri, non ne potr\u00e0 fare parte, esattamente come colui che ha sprecato perch\u00e8 cos\u00ec facendo, non ha comunque messo a disposizione degli altri le sue risorse, pensando solo a soddisfare s\u00e8 stesso, in forma opposta, ma speculare, a quella dell\u2019avaro. Cerchiamo quindi Carissimi Fratres e Carissime Sorores, in Cristo, di vivere in equilibrio, senza dimenticare mai di aiutare, per quanto possibile, gli altri, ma senza cadere noi stessi vittime dei vizi e degli eccessi che la ricchezza materiale porta con s\u00e8 ed allora, quando sar\u00e0 il nostro momento, accederemo alla Ricchezza Eterna quella che ci permetter\u00e0 di sedere, accanto al Trono di Ges\u00f9, in tutta la nostra nobilt\u00e0 spirituale ed in tutto il nostro splendore di figli di Dio. Vi auguro una buona domenica e vi Benedico, nel Nome del Padre + del Figlio + e dello Spirito Santo + Am\u00ecn! Padre Luca Cancelliere della Chiesa Ortodossa in Italia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carissimi Fratres e carissime Sorores in Cristo, ecco il Santo Evanghelion di oggi, secondo il Rito Ortodosso: + Luca 12 16, 21 +\u201cIl Signore disse poi una parabola: \u00abLa campagna di un uomo ricco aveva dato un buon raccolto. ed egli ragionava tra s\u00e9: \u201cChe far\u00f2, poich\u00e9 non ho dove riporre i miei raccolti?\u201d E … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-il-vangelo-della-domenica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=378"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":379,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions\/379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}