Oggi la Chiesa Ortodossa commemora San Simeone l’Anziano, ricordato tra i santi, anche dalla Chiesa d\u2019Occidente. Simeone, \u00e8 colui, che pur non avendo sentito gli Angeli, annunciare la nascita di Ges\u00f9, gi\u00e0 da prima sapeva che la venuta del Messia, era imminente, come ci ricorda il Vangelo di Luca:<\/p>\n\n\n\n
“Lo Spirito Santo che era su di lui gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte prima di aver veduto il Messia del Signore”.<\/strong><\/p>\n\n\n\n “Giusto e timorato di Dio, che aspetta il conforto d\u2019Israele”<\/strong> cio\u00e8 il Messia.<\/p>\n\n\n\n Dev\u2019essere dunque uno dei molti pii israeliti, raccolti nell\u2019attesa e piuttosto distaccati dalle vicende del tempo e dal fervido dibattito religioso fra i dotti sviluppatosi nel clima della dominazione romana. E’ dunque un uomo, che vive nel \u201cTimore di Dio\u201d conscio di trovarsi sempre alla sua presenza. E la sua vita esemplare, \u00e8 stata premiata con quella promessa e quindi la sua attesa del Messia, non ha nulla di ansioso. Simeone, infatti aspetta sicuro e sereno. Oggi la Chiesa Ortodossa commemora San Simeone l’Anziano, ricordato tra i santi, anche dalla Chiesa d\u2019Occidente. Simeone, \u00e8 colui, che pur non avendo sentito gli Angeli, annunciare la nascita di Ges\u00f9, gi\u00e0 da prima sapeva che la venuta del Messia, era imminente, come ci ricorda il Vangelo di Luca: “Lo Spirito Santo che era su … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":690,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-689","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-il-santo-del-giorno"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/689"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=689"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1089,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/689\/revisions\/1089"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monsignorderosso.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Alcuni testi apocrifi, ossia non canonici, lo chiamano “sacerdote” come nel Protovangelo di Giacomo, oppure “grande maestro” o ancora “beato e giusto” come nel Vangelo di Nicodemo. Luca, invece lo definisce solo:<\/p>\n\n\n\n
Nasce Ges\u00f9, dunque e viene poi il giorno della sua presentazione al tempio secondo la legge. Maria e Giuseppe, si avviano col bambino nel fitto viavai intorno all\u2019edificio sacro innalzato da Erode il Grande e non ancora del tutto terminato. Ed ecco arrivare anche Simeone, che riconosce in Ges\u00f9, il Messia e lo prende tra le braccia benedicendo il Signore. Ora egli pu\u00f2 davvero morire in pace. E\u2019 una scena dolce e notissima, tanto spesso narrata e raffigurata. Ma si pu\u00f2 capirla solo tenendo presente il breve inciso di Luca al versetto 27: “Mosso dunque dallo Spirito…”<\/strong>. Dall\u2019azione dello Spirito Santo, dipende quindi ogni gesto di Simeone, come da essa dipende tutto il suo discorso che deborda vistosamente dalla tradizione, con parole che farebbero sobbalzare tanti maestri del tempo: “I miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli, luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele”<\/strong>. Simeone, \u201cmosso dallo Spirito\u201d contraddice il particolarismo del suo tempo, che aspetta un salvatore solo, o soprattutto, di Israele. Lui invece risale pi\u00f9 indietro, si rif\u00e0 all\u2019universalismo dei profeti, ad Isaia: “Ti render\u00f2 luce delle nazioni perch\u00e9 porti la mia salvezza fino all\u2019estremit\u00e0 della terra”.<\/strong> Simeone, dunque inquadra Ges\u00f9, come gloria d\u2019Israele s\u00ec, ma anche e subito, come Salvatore per tutti. Parole che stupiscono molto anche Maria e Giuseppe. Ma per la Madre di Ges\u00f9, il vecchio Simeone, ha ancora un annuncio: “Egli \u00e8 qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, segno di contraddizione, perch\u00e9 siano svelati i segreti di molti cuori. E anche a te una spada trafigger\u00e0 l\u2019anima”.<\/strong> Cos\u00ec termina Simeone, ancora \u201cmosso dallo Spirito\u201d, che ha incoraggiato la sua attesa. E soprattutto l\u2019ha illuminata.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"